“有了互联网的便利，在法律不回应的情况下，正义的人们开始接手整个事情。”

　　她看上去跟任何其他牢骚满腹的青年没什么两样。两手紧抱胸前，嘴唇轻蔑地扭曲着，她可能正在发泄对父母、学校或男友的不满。

　　但是，上个月，当２１岁的高千惠坐在网络摄像头前时，她有远比这更重要的事情。她不满中国为四川地震遇难者举行３天国家哀悼日，声称其打乱了自己的电视收看计划，于是发起了持续５分钟的谩骂，并把视频放到网络上。

　　高小姐抱怨说：“一打开电视，就看到受伤的人和尸体……我不想看这些东西。但没办法。你们才死了多少人？才那么几个，对不对？中国有多少人啊。”

　　不到几个小时，高小姐就沦为“人肉搜索”（之所以被称为“人肉搜索”，不仅是为了区别于传统的信息搜索和机器搜索，更关键的是，它把从互联网上寻找网页和信息答案的行为，指向了网民本身，从“人”的身上寻找信息和答案）的最新目标。一些中国网民成为“网络义务警察”，把互联网社区变成了世界上最大的“嫌疑犯”搜索场所。

　　网民们挖出了从高在辽宁省的家庭、工作地址到她的父母已离婚的事实等细节，并将之公布于数以百计的网络论坛和聊天室。“让她没脸见人。”一位网民说。

　　自从５月１２日四川发生８．０级地震以来，高已是第五个被“人肉搜索引擎”瞄上的目标。这种数字时代的“猎魔人”是中国的一种独特现象，具有参与者众多和群情愤怒的特征。

　　美国华裔作家和观察家许均?埃伯莱因说：“中国人口众多，很容易动员大量网民参加这样的搜索，特别是中国有许多聪明和受过良好教育的人，他们的知识没有得到充分利用。”他还说，“人肉搜索”这个说法最初出现于２００１年，当时一家娱乐网站号召用户搜寻有关电影和音乐的琐事。

　　埃伯莱因女士说：“正义属于儒家传统美德之一。现在有了互联网的便利，在法律不回应的情况下，正义的人们开始接手整个事情。”